Совершая поклонение Кресту Христову, мы испрашиваем у Бога помощи, мудрости и сил. Во всяком начинании, малом или большом, необходимо благословение Творца и тем более, невозможно что-то глубоко и серьезно исправить в нравственной жизни без Его укрепляющей и спасающей благодати. Нередко человек удивляется, что его старания в обуздании страстей или усилия в совершении заповедей не приводят к желаемому результату, все как будто бы остается на месте. Причиной тому зачастую становится самонадеянность – чрезмерная, неоправданная уверенность в силах своей души, воли или интеллекта. Мы помним из известной евангельской причти, как рассуждал о себе фарисей: «Я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» (см. Лк. 18:11), и как эти помыслы обесценили все его благие деяния. Поэтому судить о своих возможностях, талантах и качествах необходимо с крайней осторожностью. Преподобный Ефрем Сирин предостерегает: «Горе тому человеку, который полагается на собственную силу свою, или на подвиг свой, или на природные свои дарования, а не возлагает всей надежды своей на Бога; потому что от Него единого крепость и сила».

В уповании на дарование спасающей и обновляющей благодати Божией мы входим в период поста, посвященного Успению Божией Матери. Тема покаяния, очищения от греховной скверны, исправления жизни по Евангелию, присущая каждому посту, в эти дни перекликается с идеями прославления Пресвятой Богородицы как Матери истинной Жизни, как Царицы Неба и земли. Отсюда необычный для постного времени, радостный характер этих двух недель. Мы знаем из церковного Предания, что подобно тому как Христос воскрес, так и Божия Матерь не могла быть удержана тлением во гробе. Господь – Победитель смерти – дарует эту победу Своей Пречистой Матери, в полноте являет Ее первой из всех людей причастницей Своего Воскресения. «По преставлении Твоем, – молитвенно обращается к Ней преподобный Иоанн Дамаскин, – Ты водворяешься в небесных царственных обителях – Царица, Госпожа, Владычица, Богоматерь, истинная Богородица». Дни Успенского поста вселяют в нас жажду бессмертия, желание очиститься от греховного тления, от умерщвления и разрушения, которые неизбежно влекут за собой страсти и пороки. По слову выдающегося проповедника митрополита Сурожского Антония – это время, «когда мы отряхиваем с себя все, что в нас обветшало и омертвело, для того чтобы обрести способность жить, — жить со всем простором, со всей глубиной и интенсивностью, к которым мы призваны».

Текущий год стал временем сугубых испытаний для каждого из нас. Моровое поветрие изменило привычный образ жизни, принесло миллионам людей боль, скорби и тревоги. Вместе с тем, случившееся бедствие заставило многих задуматься о немощи и ограниченности людей. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал мудрую оценку последствиям пандемии: «Этот вирус разрушил греховное представление человека о его полном могуществе, о его центральном месте во всей цивилизации. Мыслителям, философам, политикам и в первую очередь нам, верующим, нужно еще и еще раз пересмотреть наше отношение к самим себе, к человеку, к его роли в глобальной истории и понять, что над всеми нами – Господь».

«Бог не сотворил смерти и не радуется погибели живущих» (Прем. 1:13), – говорится в книге Премудрости Соломоновой. Можно много и долго рассуждать о причинах появления и распространения губительной язвы, но для верующего человека очевидно, что зло в мире духовном рано или поздно проявляется как зло в мире материальном. Именно грех во всем его разнообразии становится причиной различных бедствий среди людей. Святитель Василий Великий наставляет: «Не трудись над разысканием причин явлений горестных. Все это для нас, имеющих нераскаянное сердце и обращающихся лишь когда бываем поражаемы».

Что каждый из нас может и должен сделать для исправления бедственного положения как собственного, так и мира вокруг? Искренним покаянием открыть двери милосердия Божия. Святые отцы Церкви учат нас, что изволяя себя из греховного плена – мы избавляем от скверны греха сотни и даже тысячи людей вокруг, восходя добродетелями к Небу – мы помогаем возвыситься огромному числу тех, кто рядом с нами, совершая жертву молитвы, а, тем более, участвуя в святой Евхаристии – мы освящаем благодатью вселенную. Пусть дни Успенского поста для каждого верующего казахстанца станут временем сугубой молитвы об избавлении нашей родной страны, всех народов и всех стран от моровой язвы. «Наше дело – обратиться к добродетели, а прекратить бедствия – дело Божие», – утешает святитель Иоанн Златоуст.

Когда, как не в дни Успенского поста должны мы вспомнить и задуматься о том, что имеем Помощницей во всех обстоятельствах и Заступницу в самых тяжелейших испытаниях Пресвятую Богородицу. Апостол Великой степи – первый святитель нашей земли архиепископ Софония (Сокольский) произнес такие слова: «Сила молитв Святейшей Богоматери действительно непобедима. Об этом говорит непреложный опыт всех стран и веков. Возведите, братия, окрест очи ваши, прислушайтесь к этим неумолкаемым вещаниям времен и народов, прислушайтесь к тому, что совершается в разных местах, и вы услышите, что восток и запад, юг и север, суша и море, присные и чуждые прославляют величие чудес Святой Приснодевы, спасающей всех и вся силой Своих предстательств». Мы слабы – Она Всесильная наша Госпожа; мы немощны – Она Взбранная Воевода; мы унылы – Она Радость всех скорбящих; мы боязливы – Она Нерушимая Стена; мы грешны – Она Споручница грешных к Сыну Своему и Богу.

Пусть по молитвам Царицы Небесной, во Успении Своем мир не оставляющей, Творец и Податель всяческих благ дарует нам с пользой для себя и ближних пройти поприще поста, в усердии не ослабевать, духом пламенеть, Господу служить (Рим. 12:11).

Призывая Божие благословение,

Глава Православной Церкви Казахстана

Митрополит Астанайский и Казахстанский