26 марта 2025 года, в среду 4-й седмицы Великого поста, Крестопоклонную, Преосвященнейший Вениамин, Епископ Талгарский, викарий Астанайской епархии молился за уставными великопостными богослужениями и совершил Литургию Преждеосвященных Даров в кафедральном соборе Воскресения Христова г. Кокшетау.

Его Преосвященству сослужили клирики Кокшетауской епархии: секретарь епархиального управления, благочинный кафедрального собора - иерей Валерий Анферов; Протоиерей Константин Копнин, благочинный Кокшетауского Церковного округа, настоятель храма Архистратига Михаила г. Кокшетау; Игумен Серафим (Фильков Сергей Анатольевич), настоятель храма Владимирской иконы Божией Матери с. Балкашино ; Протоиерей Владимир Жучков, настоятель храма святой Великомученицы Екатерины п. Аршалы; Протоиерей Михаил Галаган, благочинный Атбасаркого Церковного округа, настоятель храма Архангела Михаила с. Мариновка; настоятель храма Казанской иконы Божией Матери с. Тимашевка; Протоиерей Владимир Шелободин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца г. Макинска; Протоиерей Марк Беккалиев, настоятель храма святых равноапостольных царей Константина и Елены аула Новомарковка; Иерей Сергий Хитриков, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы г. Есиль, настоятель храма Рождества Иоанна Предтечи с. Киевское; Иерей Виталий Чагочкин, настоятель храма Великомученика Пантелеимона пос. Бурабай; Иерей Матфей Мелащенко, настоятель храма преподобного Серафима Саровского пос. Шортанды; Иерей Евгений Шелободин, настоятель храма преподобного Сергия Радонежского города Атбасар; настоятель храма Святого мученика Василиска села Новосельское Атбасарского района; Иерей Виктор Селезнев, и.о. благочинного Макинского Церковного округа, настоятель Церкви великомученика Димитрия Солунского с. Дмитриевка, клирик храма Архистратига Михаила г.Щучинск; Иерей Константин Брилов, настоятель храма свт. Иоанна Златоуста с. Астраханка; и.о. настоятеля прихода храма Архангела Михаила с. Жалтыр Астраханского района; Иеромонах Авксентий (Сироткин Андрей Геннадьевич), настоятель храма св.вмч. Пантелеимона пос. Шантобе; Иерей Олег Савинов, настоятель Свято-Никольского храма с. Максимовка; Иеромонах Ефрем (Костырко Игорь Николаевич), настоятель храма Рождества Иоанна Крестителя с. Запорожье; Иерей Михаил Шевердин, настоятель храма святителя Николая Чудотворца с. Катарколь; Иерей Григорий Фундопуло, настоятель храма преподобномученицы великой княгини Елисаветы г. Ерейментау; Иеромонах Никодим (Коновалов Роман Вячеславович), настоятель храма Архистратига Михаила с. Зеренда; Иеромонах Досифей (Жилин Григорий Анатольевич), клирик храма Блаженной Матроны Московской с. Новобратское Буландынского района; Диакон Уар Жазитов, клирик кафедрального собора Воскресения Христова г. Кокшетау; Диакон Андрей Куляс, клирик храма Архистратига Михаила г. Кокшетау.

Перед началом Литургии состоялась общая исповедь для священнослужителей епархии.

За Богослужением были прочитаны следующие отрывки из Священного Писания: На 6-м часе: Ис.26:21–27:9. На веч.: Быт.9:18–10:1. Притч.12:23–13:9.

Проповедь перед причастием произнес иерей Валерий Анферов.

Песнопения  Литургии исполнял хор кафедрального собора Воскресения Христова под управлением регента М. Петровой.

В Типиконе этот день именуется «средопостной» средой (см. гл. 49, в среду 4-й седмицы вечера), то есть даже имеет особое название. Среду 4-й седмицы можно сопоставить с известным праздником — Преполовением Пятидесятницы; в церковном году, кроме этих двух дней, нет более ни одного празднования, которое бы знаменовало середину определенного периода.

В 1-й стихире на «Господи, воззвах…» в понедельник вечером звучит другая идея, также часто встречающаяся в песнопениях 4-й седмицы: «В средних днех воздержания, преходяще днесь силою Крестною, на сем вознесшагося посреде земли, Спаса и Бога славословим…». Здесь поклонение Кресту в серединную седмицу поста связывается с тем, что Господь пострадал на Кресте посреди земли; последнее выражение не следует понимать слишком буквально, но оно является вариацией известного библейского стиха, часто употребляемого в богослужениях Кресту: «Бог же Царь наш прежде века содела спасение посреде земли» (Пс. 73:12). Отметим, что далее эта аналогия расширяется: указано, что Господь не только был распят посреди земли, но и в полдень, то есть в середине дня (утреня среды 4-й седмицы, 1-й тропарь 8-й песни 1-го трипеснца).